حَكَمًا عَادِلًا « 1 » ، فَيَكْسِرُ « 2 » الصَّلِيبَ ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ ، وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ ، وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصَ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا ، وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ ، وَلَيُدْعَوُنَّ « 3 » إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ " « 4 » . 10405 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ،

--> ( 1 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : عدلًا . ( 2 ) في ( ظ 3 ) : فليكسرنَّ ، وكانت كذلك في ( عس ) ثم صححت كما هو مثبت . ( 3 ) في ( ظ 3 ) : وليُدعى ، وفي ( عس ) : وليدعن ، والمثبت من ( م ) والنسخ المتأخرة ، وهو الموافق لمصادر التخريج . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وهاشم : هو ابن القاسم أبو النضر ، وليث : هو ابن سعد ، وسعيد : هو ابن أبي سعيد المقبري . وأخرجه مسلم ( 155 ) ( 243 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 105 ) ، وابن حبان ( 6816 ) ، والاجري في " الشريعة " ص 380 ، وابن منده في " الِإيمان " ( 412 ) ، والبغوي ( 4276 ) من طرق عن ليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وانطر ما سلف برقم ( 7269 ) . قوله : " ولتتركن القِلاصُ " ، قال السندي : بكسر القاف ، أي : النوق القوية على الأسفار لشبابها . " فلا يُسعى عليها " في الغزوات ، لوضع الحرب أوزارها .